無視基本立場,不負責任地將次級價值超拔為根本價值,長此以往,美好的夢難免會失去方向。
  近日,在某單位主辦的“致敬盛典”上,郭敬明榮獲“中國夢踐行者”稱號。郭敬明獲獎後調侃道:“很長一段時間我一直認為某某繫心中的少年英雄是另外一位(指韓寒),而我正好是他的反面,但今天沒想到是我……”
  不到50字,用了三個“一”,所謂得意忘形,大概如此。
  郭敬明是個勤奮的年輕人,很有市場眼光,但說他是“中國夢踐行者”,難以服眾。郭敬明夢想的底色無非兩點,一是消費主義,一是利己主義,在現代社會中,這兩點是超越國界的,日本有,美國也有,但從沒被納入到“日本夢”“美國夢”中。
  因為,不論是消費主義還是利己主義都有巨大的陰暗面,任其泛濫,會給社會帶來傷害,貶低人的尊嚴。
  消費主義主張無節制享樂,被物質生活錶面的光鮮所俘虜,而利己主義則否定形而上的關懷,一切以個人利益為旨歸。正是在這兩種思潮推動下,構成了現代人的心靈困境,拼命工作,再把血汗錢用拼命消費的方式還給商家,由此帶來環境污染、能源枯竭、情感的荒漠化等問題,在這場“盛宴”中,人的自由被剝奪殆盡,以祛魅之名,我們被新的魅惑所掌控。
  從某種意義上看,現代化的歷程就是一個人類不斷與消費主義、利己主義爭奪自己的過程。過去幾百年間,一代代嚴肅作家們無不站在良知、傳統、文化的高度大聲疾呼,提醒人們不要因貪婪、虛榮而墮落,遺憾的是,郭敬明不僅沒能接續這個主潮,反而成了消費主義、利己主義的吹鼓手。
  作為個體,有價值選擇的自由,並承擔相應的後果,事實是,郭敬明已經得到了市場的充分回報,但這不能標誌其文化高度、精神高度。作為公共的文化機構,應有自己的堅持,不應隨著市場起伏而搖擺,一個從來沒為百姓鼓與呼過的作家,一個總在炫耀名牌的公眾人物,明明是“拜金夢踐行者”,怎麼就成了“中國夢踐行者”呢? 
  不否認,勤奮、努力、敬業等也是美德,但它們是工具式的德,不僅好人能擁有,壞人也能擁有,無視基本立場,不負責任地將次級價值超拔為根本價值,長此以往,美好的夢難免會失去方向。 
  蔡輝
(編輯:SN090)
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